Ósjálfbær notkun myndbanda á netinu

Klám skaðar umhverfið

Klám skaðar umhverfið. 0.2% af allri losun gróðurhúsalofttegunda reiknar út klám á heimsvísu. Þetta hljómar kannski ekki eins mikið en þetta jafngildir 80 milljónum tonna koltvísýrings eða eins mikið og frá öllum heimilum í Frakklandi.

Í júlí 2019 sendi teymi sem Maxime Efoui-Hess stóð fyrir í Shift Project í París fyrsta stóra verkinu þar sem litið var á orkunotkun myndbands á netinu. Þeir gerðu ítarlega rannsókn á rafmagni sem neytt var við afhendingu klámfenginna myndbanda til neytenda. Verðlaunasjóðurinn hjálpaði til við að koma með þessi saga til heimsins í júlí 2019.

Svo, hvað fundu þeir?

Klámfengin vídeó á netinu eru 27% af myndböndum á netinu, 16% af heildarflæði gagna og 5% af heildar losun gróðurhúsalofttegunda vegna stafrænnar tækni.

Klám skaðar umhverfið Shift Project

Að horfa á klám er verulegur, mælanlegur framlag til loftslagsbreytinga. Svo nú getum við hugsað nánar um spurninguna…. „Er það þess virði að horfa á klám?“

Þetta myndband dregur saman svar Shift Project… Þetta myndband, sem sjálft gefur frá sér gróðurhúsalofttegundir (að meðaltali aðeins minna en 10 grömm af CO2 fyrir hverja skoðun), er ætlað almenningi. Það miðar að því að gera umhverfisáhrif stafrænnar tækni sýnileg en þau eru ósýnileg daglega. Myndbandið dregur einnig fram afleiðingar stafrænnar notkunar á loftslagsbreytingar og eyðingu auðlinda.

Hagnýtt mál: klám

Í fyrsta lagi skulum við skoða mynd Shift verkefnisins á stóru myndinni.

Vídeóskoðun á netinu stendur fyrir 60% af gagnaumferð heimsins. Á 2018 myndaði það meira en 300 Mt af CO2. Til dæmis er það kolefnisfótspor sambærilegt við árlega losun Spánar.

klám 27%
Dreifing gagna á netinu flæðir milli mismunandi nota í 2018 í heiminum
(Heimild Vaktarverkefnið 2019)

Málefni samfélagslegra áhrifa af klámi eru áríðandi birtingarmynd spennunnar sem kristallar umræðuna um viðeigandi notkun í umfangi samfélagsins. Umræða sem hefur haldist ofarlega á baugi hjá ólíkum hagsmunaaðilum í nokkra áratugi og hefur klám verið efni fjölmargra félagsfræðilegra rannsókna sem miða að því að skilja áhrif þess. Uppsveiflan á nýjum vettvangi sem sendir út klámfengið efni (Gauthier, 2018), hefur gjörbylt neyslu kláms með aðgangi hvaða snjallsíma, þar með talið barna og unglinga, einföld og ókeypis.

Okkar nálgun var að koma saman sjónarmiðum sérfræðinga um samfélagsleg áhrif sem greind voru á klámfengnu myndefni á netinu. Augljóst er að markmiðið er ekki að þykjast draga saman í nokkrum málsgreinum hversu flókið umræða hefur staðið yfir í nokkur ár. Það felur frekar í sér að koma þeim spurningum sem fram koma við mat á hæfni mismunandi notkunar til að sjá hvort klám skaði umhverfið.

Athugasemdirnar, sem hér eru dregnar fram, lúta ekki að því að færa sönnur á hvort afbrigðileg áhrif séu til staðar eða ekki. Hins vegar leyfa þeir ígrundun um leiðir til pólitískrar ákvarðanatöku sem tekur mið af áhættunni sem tengist þessum skaðlegum áhrifum.

Samfélagsleg áhrif á útsendingar og móttöku á klámfengnu vídeóefni á netinu

Eitt af vandamálunum sem nefnd eru varðandi áhrif neyslu kláms á samfélagsstigi er fyrirbæri að breytast viðmið. Fram hefur komið tilhneiging til aukins ofbeldis í því efni sem skoðað er. Þetta leiðir til skaðlegra áhrifa á kynhneigð einstaklingsins og skynjun þeirra á líkamlegum tengslum, þar með talið þegar um er að ræða neyslu af og til (Solano, 2018; Muracciole, 2019). Þetta fyrirbæri hvatast af aðgengi að alls kyns klámfengnu efni - þar með talið ofbeldisfullu - auðveldað með tilkomu sérstaks vídeópalla á netinu (Gauthier, 2018).

Merki Shift Project

Áhrifin sem útvarpsaðferðin af gerðinni Tube af klámfengnu vídeóefni á netinu getur haft í för með sér mál á mælikvarða samfélagsins. Innihaldið er dreift á grundvelli flokkunar „merktar“ fyrir neytendur (hlutverk leitarorða), byggt á líkaninu sem notað er til að flokka menningarafurðir fyrir almenning. Samt sem áður er þessi flokkun aðeins möguleg með stöðlun innihaldsins sjálfra og þar af leiðandi vegna eðlis klámafurðarinnar, með stöðlun persónanna og aðstæðna sem kynntar eru, þar sem hvern flokk verður að vera byggður eftir auðþekkjanlegum sérkenni. Varðandi stöðlun framsetningar fólks og sambönd manna benda sérfræðingar á þetta til að það veki upp spurninguna um það hlutverk sem klámfengið efni gegnir við innprentun karikata á samfélaginu og birtingarmyndir misréttis á framsetningum (Muracciole, 2019).

Vídeóafgreiðsla þýðir að allt klám skaðar umhverfið

Til að meta samfélagsleg áhrif klámmyndanotkunar er nauðsynlegt að hafa allar tegundir efnis með í umfjöllun okkar, einkum þær sem segjast hafa verið framinn og valkostir (klám sem segist vera femínisti, efla fjölbreytni, innihald sem ekki sýnir neina framsetningu fordómalaust fyrir parið osfrv.). Spurningin um nákvæmt mat á jákvæðum áhrifum þessara ólíku aðferða fellur utan gildissviðs þessarar skýrslu þegar ákvarðað er hvort klám skaði umhverfið.

Frekar leggjum við áherslu á nauðsyn þess að taka tillit til áhrifa ljósvakaferða á virkni sem knýr breytingar á notkun: rúmmál innihalds sem hægt er að fá á vídeópöllum á netinu er nógu stórt til að hafa áhrif á þróun notkunar í stórum stíl. Það er því nauðsynlegt að skilja það hlutverk sem arkitektúr pallsins gegnir og ákvarða tímapunktinn þar sem ráðandi líkanið - staðlað iðnaðarinnihald - gefur svigrúm til að koma fram annað innihald (Vaton, 2018).

Samfélagsleg áhrif á framleiðslu á klámfengnu vídeóefni á netinu

Eins og með öll vídeónotkun er framleiðsluframleiðsla efnisins tengd útsendingum og móttökum. Til dæmis hafa athuganir sem gerðar voru á breytingu normsins varðandi ofbeldi á innihaldinu sem skoðaðar eru endilega áhrif á framleiðslu innihaldsins. Aukning ofbeldis á þær aðgerðir sem neytandinn hefur fylgst með leiðir til aukins ofbeldis við venjur við tökur á myndböndum og kvikmyndum. Spurningin um ofbeldið sem þolað er í þessum framleiðsluferlum háð lagalegum ramma er því borin upp af þátttakendum í umræðunni (Muracciole, 2019).

Nýju útsendingarpallarnir leyfa framleiðslu og samnýtingu efnis af einstaklingum í einkahúsnæði. Þessi nýja möguleiki tekur að vissu leyti þátt í fjölbreytni framsetninga með því að fara utan stöðluðu ramma klámiðnaðarins. Það er engu að síður brýnt að draga í efa möguleikann á raunverulegri endurúthlutun einkaaðila á innihald og framsetningar á markaði sem að mestu leyti er stjórnað af iðnaðarsamsteypunum.

Bygging klámfenginna nota

Catherine Solano, kynlíffræðingur, hefur tekið fram „í nokkur ár að fyrir stóran hluta karla er sjálfsfróun óaðskiljanleg klám“ (Solano, 2018). Notkun kláms og þar með sjón á klámmyndböndum á netinu er því nú tengd notkun sem stjórnast af mjög sjálfvirkum vitsmunalegum aðferðum, sem gerir kleift að ná fram tekjuöflun af fyrirhuguðum vörum. Í dag er efnahagsleg þróun þess að skoða klám myndbönd á netinu því byggð á vitsmunalegu amalgami sem stafar af markaðsaðferðum greinarinnar: tengslum þess að nota klám við líkamlega kynlíf (Roussilhe, 2019).

Kveikjaáhrif

Að sjá nakinn líkama virkjar fyrstu sjálfvirka viðbrögð í heilanum sem vekur áhuga tengdan þróunarviðbragðinum um möguleika á fræðslu (Solano, 2018). Þar sem við vitum að hugrænir fyrirkomulag okkar hýsir hlutdrægni, kallað „trigger effect“, sem vekur tregðu í hugsunarferli okkar30 (Marcinkowski, 2019), getum við skilið að kynferðislegt efni fyrir almenning kynnir klámfenginn notkun í víðtækari fyrirkomulagi áhrif: útsett fyrir kynferðislegu efni fyrir almenning (auglýsingar, myndskeið o.s.frv.), einstaklingar lenda í endurteknum lausnum á svæðum heilans sem tengjast líkamlegri löngun. Þetta mun því hvata notkun einstaklingsins innan sömu tegundar lausnar, þar með talin klámvæðing (Roussilhe, 2019) sem er framkvæmd helst á útsendingarpöllum á netinu, efni þessarar greiningar.

Svo, við sjáum, enn og aftur, að þessi notkun er byggð samkvæmt sameiginlegum þætti sem ekki er hægt að hunsa: arkitektúr kerfisins sem sendir upplýsingar í stórum stíl tekur fullan þátt í skilgreiningunni á notkun klámmyndbands á netinu. Nú höfum við leið til að sýna að klám skaðar umhverfið.

Tilvísanir

Gauthier, UG (2018). L'ère du klám. Les Hors-Série de L'OBS. n ° 100. 2018. Nóvember.

Marcinkowski, J. (2019, 20 mars). Caractérisation, smíði og reglering mögulegt des usides vidéo. (M. Efoui-Hess, viðmælandi)

Muracciole, M. (2019, 22 mars). La pornographie dans les notar vidéo en ligne. (M. Efoui-Hess, viðmælandi)

Roussilhe, G. (2019). Caractérisation, smíði og reglering mögulegt des usides vidéo. (M. Efoui-Hess, viðmælandi)

Solano, C. (2018, nóvember). Malades du klám. L'ère du klám. Les Hors-Série de L'OBS. n ° 100, bls. 90-93.

Vaton, M. (2018, nóvember). Entretien avec Ovidie. L'ère du klám. Les Hors-Série de L'OBS. n ° 100, bls. 76-79.

Prentvæn, PDF og tölvupóstur